提倡運動的人，以為運動可以增加個人和民族體力的健康。是的，健康的體力，是一生努力成功的基礎；大家體力不發展，民族的生命力也就衰落下去。

    古代希臘人以為「健全的心靈，寓於健全的身體」，這也是深刻的理論。身體不健康，心靈容易生病態，歷史上、傳記裡和心理學中的例證太多了。

    這些都是對的，但是運動的精義，還不只於此。它更有道德的意義，這意義就是在運動場上養成人生的正大態度、政治的光明修養，以陶鑄優良的民族性。這就是我所謂「運動家的風度」。

    養成運動家的風度，首先要認識「君子之爭」。「君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」這是何等的光明，何等的雍容。運動是要守著一定的規律，在萬目睽睽的監視下，從公開競爭而求得勝利的；所以一切不光明的態度，暗箭傷人的舉動，和背地裡占小便宜的心理，都當排斥。犯規的行動，雖然可以因此得勝，且未被裁判者所覺察，然而這是有風度運動家所引為恥辱而不屑採取的。

    有風度的運動家，要有服輸的精神。「君子不怨天，不尤人。」運動家正是這種君子。按照正道做，輸了有何怨尤。我輸了只怪我自己不行，等我充實改進以後，下次再來。人家勝了，是他本事好，我只有佩服他；罵他不但是無聊，而且是無恥。歐美先進國家的人民，因為受了運動場上的訓練，服輸的精神是很豐富的。這種精神，常從體育的運動場上，帶進了政治的運動場上，譬如羅斯福與威爾基競選，在競選的時候，雖然互相批評；但是選舉揭曉以後，羅斯福收到第一個賀電，就是威爾基發的。這賀電的大意是：我們的政策，公諸國民之前，現在國民選擇你的，我竭誠地賀你成功。此次威爾基失敗以後，幫助羅斯福作種種外交活動；一切以國家為前提，這也是值得讚許的。

有風度的運動家，不但有服輸的精神，而且更有超越勝敗的心胸。來競爭當然想創紀錄。但是有修養的運動家，必定要達到得失無動於中的境地。運動所重乃在運動的精神「勝固欣然，敗亦可喜。」正是重要的運動的精神之一；否則就要變成「悻悻然」的小人。

    有風度的運動家是「言必行，行必果」的人。運動會要舉行宣誓，義即在此。臨陣脫逃，半途而廢，都不是運動家所應有的。「貫徹始終」的精神，應由運動家表現。所以賽跑落後無希望得獎，還要努力跑到的人，乃是有毅力的人。

    運動家的風度表現在人生上，是一個莊嚴公正、協調進取的人生。有運動家風度的人，寧可有光明的失敗，決不要不榮譽的成功！

論說文一般結構

（一）引言：作者通常會在引言部分寫出全文的中心論點（即作者對所論述的問題的基本觀點、主張或立場），讓讀者對全文的主題有初步的概念。

（二）正文：

論據：是指論說文中用來證明和解釋論點的理論依據。

論證：是指作者運用其理論依據來證明論點的過程。

（三）結論：作者通常會在總結部分重申全文的中心論點，加強讀者的印象。

說明：

利用六篇類型不同的說明文或議論文，來訓練學生對文論說文的理解能力，並且藉由尋找論點、論理、論據、寫作主旨的討論練習，來鍛練學生的邏輯推論能力。

    以小組討論方式進行，也較不會造成學生學習負擔。

建議：

教師可依照學生實際能力，挑選合適範文討論實施。